“弄堂集市”變文化地標(biāo)，“田子坊”遇伯樂(lè)展現(xiàn)上海石庫(kù)門(mén)弄堂文化
滾滾長(zhǎng)江東逝水，在改革開(kāi)放的洪流中，人才輩出，涌現(xiàn)了一批批優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家。作為改革開(kāi)放排頭兵的上海，國(guó)家賦予了新的歷史使命，要求上海必須堅(jiān)持以領(lǐng)頭羊的姿態(tài)，奮勇向前，民營(yíng)企業(yè)在上海改革再出發(fā)的征程上，也將注定扮演越來(lái)越重要的歷史角色。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不是一句口號(hào)，應(yīng)該是時(shí)代的潮流和社會(huì)的堅(jiān)持。讓我們聽(tīng)聽(tīng)這些先進(jìn)典型的創(chuàng)業(yè)故事，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，齊頭并進(jìn)，共話(huà)發(fā)展。
泰康路210弄，1998年前，這里是一條“下雨一地泥、天晴一片塵”的弄堂集市，現(xiàn)在是上海的又一處文化地標(biāo)，其“原汁原味”展現(xiàn)上海石庫(kù)門(mén)弄堂文化，讓中外來(lái)客流連忘返。田子坊的舊城改造案例，讓世人矚目。改變的緣起，不得不提及當(dāng)年田子坊的總策劃、今日田子坊投資咨詢(xún)有限公司董事長(zhǎng)、田子坊商會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳梅森。
他以獨(dú)到的眼光，看到并挖掘了曾經(jīng)被稱(chēng)為“下只角”的舊廠(chǎng)房與石庫(kù)門(mén)弄堂的希望與潛力。如今的田子坊，在稅收、就業(yè)、老房保護(hù)、城市更新等方面表現(xiàn)非凡，更以其濃郁的人文和原生態(tài)氣息獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
對(duì)弄堂文化情有獨(dú)鐘
上世紀(jì)70年代，泰康路一帶聚集了不少小型的弄堂工廠(chǎng)。1998年，原盧灣區(qū)政府開(kāi)始對(duì)這些工廠(chǎng)進(jìn)行改造?！俺鞘协h(huán)境、居民生活都要改善，但如果僅把這片老弄堂一拆了事，就太遺憾了。弄堂里獨(dú)有的上海味道要想辦法保留?！?/span>
曾經(jīng)在上海盧灣區(qū)工會(huì)俱樂(lè)部工作的吳梅森，在旅居加拿大期間，對(duì)西方藝術(shù)界將舊廠(chǎng)房改造成藝術(shù)工作室的做法非常欣賞。借改造契機(jī)，吳梅森與210弄老廠(chǎng)房所屬的企業(yè)簽訂了長(zhǎng)期租用合同，并讓藝術(shù)家入駐。陳逸飛相繼在此開(kāi)設(shè)了幾間工作室，此后陸續(xù)有藝術(shù)家和創(chuàng)意公司在這里落戶(hù)。210弄漸漸地火了起來(lái)，“田子坊”這個(gè)新名字也開(kāi)始小有名氣。
要生存，必須擴(kuò)大規(guī)模和影響。不久，吳梅森將目光投向210弄周邊的石庫(kù)門(mén)民居。
“保持原有風(fēng)貌，民居的戶(hù)口、名字、結(jié)構(gòu)不變，實(shí)際上只借用房子的物理空間。居民和租戶(hù)直接對(duì)接，沒(méi)有中間商?！眳敲飞瓘闹写顦颍瘞?kù)門(mén)民居的底樓和2層一間一間地被租了出去，改頭換面成了別致的工藝品店、創(chuàng)意室、咖啡吧、小餐館。田子坊也由最初的210弄舊廠(chǎng)房區(qū)擴(kuò)大到旁邊的石庫(kù)門(mén)社區(qū)?！叭绻?dāng)年我僅僅想做個(gè)出租中介的生意，田子坊的模式很難進(jìn)行下去?！眳敲飞f(shuō)，他目前只是田子坊創(chuàng)意園區(qū)的開(kāi)發(fā)者，對(duì)于社區(qū)的開(kāi)發(fā)，他是憑興趣工作?！拔揖拖氡Ａ艉眠@份獨(dú)有的弄堂文化，實(shí)際上，保護(hù)是為了更好地發(fā)展。”也許，就是靠著這顆平常心，他在上海舊弄堂間實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的夢(mèng)想，也把夢(mèng)想帶給來(lái)過(guò)田子坊的人們。
2004年起，田子坊的規(guī)模擴(kuò)大到周邊民居，逐步成為市民、游客休閑和體驗(yàn)文化的好去處。如今，田子坊地區(qū)的空間重塑和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，營(yíng)造出新時(shí)代特有的弄堂文化。
“造血功能”越來(lái)越完善
田子坊隱藏在最具“上海味道”的社區(qū)里。這里的每一家店面曾經(jīng)就是老上海人吃飯、睡覺(jué)的地方。整個(gè)園區(qū)雖經(jīng)改造，卻是本著修舊如舊的原則，保持了原生態(tài)的環(huán)境。至今還有100多戶(hù)老居民生活在田子坊的里弄內(nèi)。
如果說(shuō)，吳梅森的個(gè)人夢(mèng)想是成就田子坊的偶然因素，那么改革開(kāi)放的東風(fēng)和上海市政府改造老城區(qū)、保護(hù)海派文化的決心則是泰康路取得成功的必然因素。
吳梅森坦言，發(fā)展初期也曾遭遇拆遷危機(jī)，但隨著自發(fā)的創(chuàng)意園區(qū)日漸形成，經(jīng)濟(jì)價(jià)值凸顯，石庫(kù)門(mén)自身的“造血功能”越來(lái)越完善，也讓管理部門(mén)看到了另一種發(fā)展可能，因此積極參與田子坊的發(fā)展。
吳梅森還領(lǐng)先開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)首個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心，為專(zhuān)業(yè)研究中國(guó)文化創(chuàng)意理論開(kāi)了先河。2004年，田子坊作為第一家被掛牌的文化創(chuàng)意園區(qū)，成為上海文化創(chuàng)意園區(qū)的標(biāo)桿。在田子坊經(jīng)驗(yàn)的帶動(dòng)下，上海又先后誕生了100多個(gè)由老廠(chǎng)房改造成的創(chuàng)意區(qū)。2016年，在厄瓜多爾召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)世界人居大會(huì)上，田子坊成為中國(guó)唯一一個(gè)舊區(qū)“軟改造”案例，向全世界推廣。
無(wú)論是將市花運(yùn)用到圍巾設(shè)計(jì)中的“WOO嫵”，還是展現(xiàn)石庫(kù)門(mén)風(fēng)情的“守白藝術(shù)”，這些從弄堂里走出來(lái)的上海品牌，既借助了田子坊沃土不斷成長(zhǎng)，也離不開(kāi)吳梅森當(dāng)年的慧眼相識(shí)和悉心幫助。
當(dāng)“老娘舅”搭溝通橋梁
田子坊既是一個(gè)特殊的園區(qū)又是一個(gè)敏感的園區(qū)，最大的特點(diǎn)是全國(guó)唯一的融社區(qū)、園區(qū)、景區(qū)“三位一體”的區(qū)域，園區(qū)有400多家企業(yè)，行業(yè)不同，所有制不同，需求不同。作為田子坊商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，吳梅森笑言自己經(jīng)常扮演“老娘舅”角色。
“說(shuō)實(shí)話(huà)各種矛盾很多，比如居民房子位置、樓層等客觀(guān)條件引起的租金差異；房租到期拖欠；有的商戶(hù)已非常知名，但遲遲辦不下來(lái)證照；巨大的人流和商戶(hù)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)的生活噪聲，以及各種侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的糾紛?！眳敲飞f(shuō)自己只能“見(jiàn)招拆招”，“任何事情沒(méi)有最好，只有更好，田子坊為大家呈現(xiàn)的就是一種五味雜陳的生活形態(tài)?！?/span>
吳梅森帶頭成立了產(chǎn)業(yè)園區(qū)第一個(gè)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)聯(lián)盟”，在創(chuàng)意園區(qū)成立了第一個(gè)黨支部，設(shè)立田子坊民企服務(wù)中心，幫助民企在保險(xiǎn)、產(chǎn)權(quán)、注冊(cè)、稅收、就業(yè)、法律等方面，找問(wèn)題、想辦法、辦實(shí)事，為企業(yè)排憂(yōu)解難。
“好多企業(yè)在田子坊十幾年了，這些企業(yè)就是中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的細(xì)胞。我們一起成長(zhǎng)，彼此都懷有深刻的感情，希望把田子坊發(fā)展得更好。”他就像個(gè)大家長(zhǎng)，操持著田子坊這個(gè)大家庭，事無(wú)巨細(xì)，樂(lè)此不疲。
